“十玄门十玄"的理论是要阐明成佛的境界，它涉及到现象和本体的关系，现象和现象的关系以及现象和心的关系。法藏仍用金狮子为喻来说明这些关系。现象和现象之间虽有差别性，但更有同一性。又比如金狮子的每根毛是金，所以一根毛中就有金狮子，甚至是无数的金狮子。这就是说,部分和整体的差别是次要的，它们之间的同一是更重要的。如此等等,最后归结为"事事无碍"、"理事无碍"广重重无尽"。众生一旦具有了十玄无尽缘起的悟解，那就达到了成佛的境界。


根据华严宗"缘起"的说法，任何个人、事物都不能脱离各种条件而独立存在，万事万物都是互相影响、互相关联的缘起之网。个人是不能离开群体而独立存在的，个人与群体之间,应该是互助生存的关系。这一观点与现代企业管理中的反对英雄主义非常类似，在现代企业里而，聪明的管理者越来越不希望自己的团队里而出现"英雄"。因为"英雄"在很多时候往往意味着"个人主义"，而个人主义对团队的整体力量的发挥是最有破坏性的。


-滴水只有港人大海才能长存，一个人也只有融人团队才能更好地发挥他的才能,个人的健全与精迸，能够促进团队的发展与进步，而团队的发展与进步，也可以促进个人的能力提升。所以，一个人必须融入团队t随着团队的需要而改变自己，使自己变成团队最需要的人。


华严宗认为人生是缘起的，而缘起的人生，便是互助的人生。所以，人生的意义,并不在于求个人的享受，而在于追求个人的健全，以谋全体社会的大幸福那么，在业管理层面来说,这就对管理者和普通员工提出了更髙的要求：当我们得到了我们想要的物质需要时，我们是不是应该负起一定的社会责任？


企业的社会责任最终还是由企业里而具体的人来实现，这就要求企业所有者首先要有一颗社会责任心，而要想具备社会责任心，就首先要认识到个人与群体、个人与社会之间的关系种互生共存的关系