培训师培训的思考 (一)
发布日期:2015-07-28浏览:1911
这两天有幸听了一位专家的课程,《培训师实战提升课程》,真是开眼。针对我所注意的点(因为没有全程听下来,所以不能谈系统),谈谈自己的感受,和同仁分享吧。
1、后生可畏----这个专家80后的,一直宣称自己考察了多少企业,走过了多少工厂,积累了多少见识,讲过了多少课程,有多么高深的见地,有的真理似地短论只有在他的课堂上才能听见,出了这个课堂就没机会了……呕的我浑身出汗,现在的年轻人是真敢说啊。我不反对包装,但是,如果你把一个核桃说成一个地球,毕竟有欺骗的嫌疑吧。一个能够以讲课为生的人,一定要专业啊(这个专家其实在课上也反复重申到),这个专业就包括你的内容和形式要相符,文质彬彬,然后君子啊。我劝告所有在讲台上和将要走向讲台的年轻人们,厚重自己,才能施教于人。一个年轻人不缺胆识,缺的是见识和认识,要知道人应该有羞耻心,人而无耻,不知其可。
2、概念化-----在专家课上,提出了很多的概念化的理论,精炼词句,便于记忆,我觉得很好。前提是你的所谓的理论要经得起推敲,要有验证和成功案例,尤其是课上的案例。比如刘子熙老师的“话打”、“手拉”等就很好,容易记,也易于实践。但是如果你的理论只是个框架,或者只有摆设性的东西,我觉得就不要弄得太玄乎了,什么五行、六步,等等,有噱头的嫌疑。华而不实。
3、谈话涉及的内容----该专家把《易经》说成是算命的,把《道德经》《论语》说成是当时很浅的语言,现代的人可以想怎样理解都行,更有甚者,在酒桌上,课堂上开孔子的玩笑,高谈自己的对圣人圣书的不恭不敬……分两点说,一,历史都值得尊重,曾经的沉淀是几千年的传承,岂是你一个30多岁的“讲师”颠覆的了的。自创我不反对,但不能目中无人,更不能忘记了传统和祖宗。二,你是在山东讲课啊,就如同一个人在广州讲课,总是说广州过去是个蛮夷之地,蚊虫遍地,人文不兴,民风怪诞,啖食孩童一样啊,诸位,你感觉如何,我当时是在饭桌上站起来提醒了他一句:*老师,山东是孔孟圣人家乡,山东人对圣人们还是很敬重的。年轻人注意,你所谈话的内容请注意措辞,你可以不说,说出来的要保持起码的尊重。
4、言行要一致----专家说,他自己用了三年时间练习让自己闭嘴,我很能理解,年轻人有很强的说话欲望,我支持,然后他说,自己现在可以做到几个小时不说话,呵呵,我服了,除了下课没人找他说话外,包括在饭桌上一直滔滔不绝……专家在课上一直强调,察其言,更要观其行,行为的变化才是培训师需要注意的,我完全赞成。但是一定要讲师自己先做到啊。(待续)
1、后生可畏----这个专家80后的,一直宣称自己考察了多少企业,走过了多少工厂,积累了多少见识,讲过了多少课程,有多么高深的见地,有的真理似地短论只有在他的课堂上才能听见,出了这个课堂就没机会了……呕的我浑身出汗,现在的年轻人是真敢说啊。我不反对包装,但是,如果你把一个核桃说成一个地球,毕竟有欺骗的嫌疑吧。一个能够以讲课为生的人,一定要专业啊(这个专家其实在课上也反复重申到),这个专业就包括你的内容和形式要相符,文质彬彬,然后君子啊。我劝告所有在讲台上和将要走向讲台的年轻人们,厚重自己,才能施教于人。一个年轻人不缺胆识,缺的是见识和认识,要知道人应该有羞耻心,人而无耻,不知其可。
2、概念化-----在专家课上,提出了很多的概念化的理论,精炼词句,便于记忆,我觉得很好。前提是你的所谓的理论要经得起推敲,要有验证和成功案例,尤其是课上的案例。比如刘子熙老师的“话打”、“手拉”等就很好,容易记,也易于实践。但是如果你的理论只是个框架,或者只有摆设性的东西,我觉得就不要弄得太玄乎了,什么五行、六步,等等,有噱头的嫌疑。华而不实。
3、谈话涉及的内容----该专家把《易经》说成是算命的,把《道德经》《论语》说成是当时很浅的语言,现代的人可以想怎样理解都行,更有甚者,在酒桌上,课堂上开孔子的玩笑,高谈自己的对圣人圣书的不恭不敬……分两点说,一,历史都值得尊重,曾经的沉淀是几千年的传承,岂是你一个30多岁的“讲师”颠覆的了的。自创我不反对,但不能目中无人,更不能忘记了传统和祖宗。二,你是在山东讲课啊,就如同一个人在广州讲课,总是说广州过去是个蛮夷之地,蚊虫遍地,人文不兴,民风怪诞,啖食孩童一样啊,诸位,你感觉如何,我当时是在饭桌上站起来提醒了他一句:*老师,山东是孔孟圣人家乡,山东人对圣人们还是很敬重的。年轻人注意,你所谈话的内容请注意措辞,你可以不说,说出来的要保持起码的尊重。
4、言行要一致----专家说,他自己用了三年时间练习让自己闭嘴,我很能理解,年轻人有很强的说话欲望,我支持,然后他说,自己现在可以做到几个小时不说话,呵呵,我服了,除了下课没人找他说话外,包括在饭桌上一直滔滔不绝……专家在课上一直强调,察其言,更要观其行,行为的变化才是培训师需要注意的,我完全赞成。但是一定要讲师自己先做到啊。(待续)