切换城市

首页
讲师查询 课程超市 免费比价 内训众包
夏维虹

夏维虹 暂无评分

职业素养 心态压力

讲师官网:http://xiawh.sougen.com.cn/

付费查询讲师联系方式(无需注册 扫码即可)
仅需5.00元查询讲师或助教联系方式,仅限聘请讲师授课

立即购买

夏维虹二维码
扫一扫讲师移动官网
任意分享朋友圈

难能可贵的坚持

发布日期:2015-07-28浏览:1262

昨天的上海又是一个艳阳天。 昨天上午,我们上海明德学习型组织研究所在南京路上的新世界商厦15楼会议室,举办了第127期学习型组织公开研讨会(公益性的、免费、自愿参加)。来自上海和外地的50多位代表出席了会议。我们研究所自创办以来,在每个月的第一个星期三(雷打不动)举办一期这样的公开研讨会;现在已经到了第127期,说明我们所已经在学习型组织这条道路上坚持不懈地走过了10个风雨春秋!仅此一点,仅仅是这一份坚持与执着,就令许多同行和客户的钦佩与赞赏。我们是一群普普通通的人,许多是后来从各个不同领域加入进来。但是共同的理想和愿景,紧紧凝聚着我们的心力和精力,我们“目不斜视”地朝着一个目标——在中国推广学习型组织管理而不断前行。为此,我们赢得了许多认可、信任、支持和友谊!许多各行各业的领导者、管理者们,经常参加我们的各期研讨会,并积极地给予支持,比如提供会场和中餐、介绍他们在创建学习型组织过程中的实践和感悟等。这是一个多麽好的平台!大家彼此之间如此坦诚、单纯,共同的兴趣、共同的感受,没有隔阂、没有计较。在这里,你会体会到什麽是“志同道合”。 昨天的研讨会上,先是新世界商厦的党委书记介绍了他们创建学习型组织所走过的路程和体会,然后明德研究所的张声雄所长介绍了明德所专家团队(还有一些客户和同行朋友)9月份到台湾考察的收获和感悟。在台湾,专家们考察了中山大学和暨南大学,拜会了同行扬硕英教授和吴明烈教授及其团队成员,并与他们作了深入坦诚的交流,共同对学习型组织的未来做了展望。我们对台湾同行们的研究工作及成果感到由衷的钦佩,也感到了我们自己的差距和肩负的责任——任重而道远。 张声雄所长的报告发人深省,一些我感触最深刻的内容,在这里作个回顾: 一是关于台湾学者们指出:应把“终身教育时代”改为“终身学习时代”。这是非常重要的修正。过去,我们一提到“学习”,大家想到的就是在课堂里“受教育”。现在,大家都越来越意识到:只靠学校里受到的教育远远应付不了飞速变化的环境、快速更新的知识结构,你在毕了业走上工作岗位之后也必须不停地学习,才能跟得上时代的发展。因此,大家都理解了未来是一个“终身教育的时代”。但是台湾学者指出:要把“终身教育”改为“终身学习”,我们原来感到这两个词没有什麽区别,但现在仔细想想,它们的含义区别甚大:当你在“受教育”时,你是被动的,没有个性化选择,没有兴趣,所以让你常常会觉得学习是件苦差事,因此感受不到学习的快乐。而当你“学习”的时候,你是主动的、有选择的、有兴趣和目的的,并且可以根据自己的特长爱好选择喜欢的学习方式。所以,未来的学习一定是“我要学”,而不再是“要我学”。 今天的人们越来越多地反思过去根深蒂固的传统观念:教育=学校,受教育=入学;越来越意识到学校垄断教育、学校是唯一受教育的场所、以及在学校学习的知识可以一劳永逸地运用于工作中的观念是多麽地与现实不符!我们所处的已经是一个终身学习的时代,学习将伴随你全部的工作和生活旅程,学习将发生在你生活中的每时、每地、每事中。其实,学习是我们与生俱来的本能和乐趣。看一看你周围的婴幼儿童们的行为,你就会体会到他们无时无刻不被巨大的好奇心所笼罩,他们时时处处都在“探索”并享受着巨大的乐趣。而我们随着年龄的增长、受教育的增多,却越来越丧失了学习的兴趣、乐趣和能力。这正是被各种“规范”、“教义”窒息和扼杀了学习本能的结果。 那麽,在终身学习的时代里,人们主要应当学习什麽?国际21世纪教育委员会的专家们的〈教育——财富蕴藏其中〉报告中指出:终身教育是“与生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的连续性教育”,未来学习的四大支柱是:学会认知(learn to know)、学会做事(learn to do)、学会与人共处(learn tolive togather)、学会生存(learn to be)。 我们现在的学习分为三种类型:正规学习(正式的学校教育)、非正规学习(正式的学校外的培训)、非正式学习(随时、随处、随人、随事的学习)。学习型组织中更注重的是第3种非正式的学习,并在组织中大力培育起这种开放的、无拘束无边界的、即时坦诚交流的学习文化,并提供制度上、物质上的激励、支持与保障。所以学习型组织本身就是一所“大学校”,只是在这个学校里学习是自主自动的、在共同工作过程中发生的、大家互为学生和老师的学习。这种学习的结果是个人的成长、能力的提升以及由此自然产生的绩效的提高。 ­ 20世纪美国人类学家米德(Meed)提出了“三喻文化”说,即“后喻文化”、“同喻文化”、“前喻文化”三种文化形态的合称。“后喻文化”指年长者向年幼者传授,年轻者向年长者学习的文化;“同喻文化”指同某人相互学习的文化;“前喻文化”指年幼者向年长者传授、年长者向年幼者学习的文化。专家们认为:当今世界人类已经在由“后喻文化”向“同喻文化”、“前喻文化”的时代转变。 二是关于“深度汇谈”(dialogue)按其本意,应当翻译为“深广汇谈”,因为dialogue的含义不仅是发掘更深的意义,也是更加发散性、创造性的思维的相互激发与碰撞,寻找更加宽广的含义和可能性。这正是团队学习修炼的一项基本功。 总之,与台湾同行们的交流使我们深受启发;使我们感到天外有天,学习永远无止境。我们应时时保有“空杯”心态,经常有意识地“倒空”自己(unlearning),学会更多地去倾听别人,才能去除学习的障碍,真正时时有所学、有所获。由此,我才理解了为什麽管理大师彼德·杜拉克说的:在当今这个快速变化的年代,最重要的事情是“unlearning"。

首家按效果付费的培训众包平台

0755-83802522

周一至周五 09:00-18:00