查看详情>> 《心性图》“半帘月影三杯酒，满院花香一局棋”，阐明了炼性修真的功理。 武当山《心性图》原文： 　　玄天上帝拱而问之：“道舍何也?” 太上曰：“心即舍，而性即道，清静斋戒为之城。六根即六部宰辅，六尘即六贼强梁，六识即六门出入，五欲即五道井坑，见、闻、知、觉即住国四相，同佐性土一体的家邦。性道见而心常明，六臣四相同理国政。若性道真明，不顺私情，有功则赏，有过则罚，体天道而行，死而不怨，如此刑政能以坚固身心。六门谨慎，六贼不起，内则六尘清政，四相体公，不敢作弊；内外如一，性土太平。若性道不明，爱听谗纳佞，背公向私，赏罚不平，上下相乖，在内六尘相背，四相作弊；在外则六贼乱起，入破戒墙，入自家邦，劫自功德，福尽法无，身心落泊，便受沉沦。是故，治世有法，治心有理，不公不行，不正不立，直交内外，一如上下，无失君臣，道合心性圆明，共为一致性土，君民同乐太平。故名，王道者也。” 图中有太上老君与玄天上帝的对话，中心寿字中有福、禄、寿、禧四神和八仙。 还有云天、山水、奇花、异草、古树、怪石、琼台、仙室。 两边对联中有人物、金童、王子、仙官、仙翁、动物有龙、虎、仙鹤等配以象征吉祥长寿的祥云、灵芝、莲花、蕉叶、花兰、书简，八宝器物组成的楷书。 全图包括对联、28个道教神仙等隐藏着十分丰富的道教文化内涵。 心法图是： 玄天上帝恭敬地问太上老君： 人修道的归宿在哪里呢？ 太上老君回答：人的心是道归宿，人的天性是道的反应。 那么，在修道中如何处置呢？ 只有清净无为，谨守天性，你才能发现心道合一。 老子说：清静为天下正， 所以，把清静斋戒做为修身的法则。 心法图中心，长方形的寿字图中有12个道教神仙，以寿星为主，每个神仙都有长寿成仙、登仙的故事，人们可以选择他们各色各样的修炼登仙的各式方法达到长寿。背影仙山，琼阁、云天、奇花异草等亦是道教视自然万物为神的写照，而长寿也离不开美好的自然环境。

查看详情>> 正月初一日:弥勒佛诞日 原始天尊万寿 正月初四日:孙天医真人圣诞 正月初五日:五路财神圣诞 大慈佛生 正月初六日:清水祖师佛辰 定光佛生 正月初八日:五殿阎罗王圣诞 正月初九日:玉皇上帝生 正月十二日:罗千岁千秋 正月十三日:关圣帝飞升 刘猛将军(驱蝗神)圣诞 正月十五日:门神户慰千秋 上元天官(福神)圣诞 临水夫人陈靖姑千秋 正月十九日:长春真人(丘处机)圣诞 北阴圣母诞 正月二十日:招财童子圣诞 南斗星君降 正月二十七日北斗降 农历二月 二月初一日：二殿秦广王萧千秋 二月初二日：福德正神圣诞 济公菩萨圣诞 二月初三日：文昌帝君圣诞 二月初五日：北极天蓬都元帅圣诞 二月初六日：东华大帝圣诞 二月初八日：三殿宋帝圣诞 二月十五日：九天玄女娘娘圣诞 太上老君圣诞 精忠岳王（岳飞）圣诞 二月十八日：四殿五官王诞 观音菩萨诞 二月二十一日：普贤菩萨诞 农历三月 三月初一日：二殿楚江王曹生 三月初三日：玄天真武上帝诞 三月初六日：眼光娘娘圣诞 三月初八日：六殿卞城王石诞 三月十五日：昊天大帝圣诞 玄坛赵元帅圣诞 雷霆驱魔大将军圣诞 三月十六日：准提菩萨佛晨 三月十八日：后土皇神圣诞 中岳大帝（蒿山神）圣诞 三月十九日：南斗星君降 三月二十日：注生娘娘千秋 三月二十三日：天上圣母（妈祖）圣诞 三月二十六日：鬼谷先师千秋 三月二十七日：七殿泰山望毕诞 三月二十八日：仓颉先师（造字神）圣诞 东岳大帝（泰山神）圣诞 农历四月 四月初一日：八殿都市王诞 四月初四日：文殊菩萨诞生 四月初八日（浴佛节）：释迦佛祖生 四月十四日：吕纯阳祖师（八仙中的吕洞宾）圣诞 四月十五日：释迦佛祖得道 钟离帝君（八仙中的汉钟离）圣诞 凝阳帝君（八仙中的铁拐李）圣诞 四月十七日：十殿转轮王诞 四月十八日：北极紫微帝君圣诞 华佗神医先师圣诞 四月二十一日：李托塔天王圣诞 四月二十六日：神农先帝圣诞 四月二十七日：十殿转轮王诞 四月二十八日：药王扁鹊诞 农历五月 五月初一日：南极长生帝君（寿星）千秋 五月初四日：孔子诞 五月初五日：地祗温元帅圣诞 五月十一日：天下都城隍爷（城隍神）圣诞 五月十二日：炳灵公圣诞 五月十三日：关平太子（关羽之子）生 五月十八日：张天师（道陵）圣诞 农历六月 六月初三日：韦驮尊佛诞 六月初六日：崔判官诞 六月初十日：海蟾祖师（刘海仙）圣诞 六月十一日：田都元帅（雷神、音乐神）圣诞 六月十二日：彭祖（寿星）诞 六月十六日：先天王灵官圣诞 六月十八日：南鲲 &池二王爷诞 六月十九日：观音菩萨得道日 六月二十三日：关圣帝君圣诞 六月二十四日：雷祖大帝圣诞 农历七月 七月初七日：七星娘娘圣诞 大成魁星圣诞 七月十三日：大势至菩萨圣诞 开台圣王（郑成功）圣诞 七月十五日：中元地官大帝圣诞 七月十八日：瑶池王母娘娘圣诞 七月十九日：力吉祥国圣母化生贤劫千佛诞 值年太岁星君千秋 七月二十一日：普安祖师圣诞 七月二十二日：财帛星君（太白金星）圣诞 七月二十三日：天枢上相真君诸葛武侯（诸葛亮）圣诞 七月三十日：地藏王菩萨生 农历八月 八月初三日：北斗星君圣诞 九天司命灶君（灶王）诞 姜相子牙（姜子牙）诞 八月初十日：北岳大帝（恒山神）圣诞 八月十五日：太阴星君（月亮神）圣诞 临水夫人陈靖姑成道日 八月十八日：酒仙圣诞 八月二十一日：燃灯古佛生 农历九月 九月初一日：南斗星君圣诞 九月初九日：斗母星君圣诞 北极真武玄天王上帝成道日 丰都大帝圣诞 九月十三日：孟婆尊神诞 九月十五日：朱圣夫子（朱熹）圣诞 九月十七日：金龙四大王（水神）圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家日 九月二十八日：五显灵公（财神）圣诞 九月三十日：琉璃光佛生 农历十月 十月初一日：东皇大帝圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 十月初八日：火德星君圣诞 十月十二日：齐天大圣（孙悟空）佛辰 十月十五日：下元水官大帝圣诞 痘神刘使者圣诞 十月十八日：五百阿罗汉会 十月二十五日：感天大帝许真人圣诞 十月二十七日：紫微星君圣诞 农历十一月 十一月初四日：安南尊王圣诞 十一月十一日：太乙救苦天尊圣诞 十一月十七日：两方妙善阿弥陀佛生 十一月十九日：九莲菩萨圣诞 十一月二十三日：张仙大帝（送子神）圣诞 农历十二月 十二月初一日：八仙聚会蓬莱之辰 十二月初八日：释迦如来佛辰 十二月十六日：南岳大帝（恒山神）圣诞 十二月二十日：鲁班先师圣诞 十二月二十四日：灶君上天 十二月二十五日：玉帝下降 十二月二十八日：老君化胡，降伏九十六种邪魔 十二月二十九日：华严菩萨生 十二月三十日：诸佛下界察民间善恶

查看详情>> 应富亿通达·海天创业家商学院邀请，中国名学创始人、北京易道书院院长张述任教授将做客齐齐哈尔飞鹤宾馆，精彩讲述《国学大风水—黄帝宅经智慧》。 本次讲座由市工商联主办，富亿通达·海天创业家商学院承办。 主讲人张述任，中国名学创始人，风水学家，国学易道大师，中国风水设计研究院院长，北京易道书院院长，清华大学、上海交通大学特聘教授，《名师讲坛》、《说文解字》、《前沿讲座》、《学习型中国》主讲嘉宾，著有《黄帝宅经风水心得》、《大运气》、《易道管理》、《取名策划》、《成名时代》、《吉祥宅地》等十余部畅销书。 《国学大风水—黄帝宅经智慧》讲座内容包括：《黄帝宅经》的解读；风水与人、天地、万物、自然、宇宙的奥秘；如何运用形势、山水、土地、草木、舍屋、门户来选择、选地、选宅；破解居家风水与客厅、医院、书房、儿童房、厨房、卫生间等九大秘密；破解别墅风水的五虚、五实、五知的“三五”秘密；催旺店铺的财气、财路、财运、财门、财源秘密；掌握企业风水中的外六事和内六事、催旺企业与发展；把握房地产开发的造型、造势、开门、造水、造景风水；如何把握汽车的生活风水；如何改变命运？

查看详情>> 别人和我讲科学，我却相信风水，而且迷信风水。——阿里巴巴集团创始人马云「风水学」一个助你成功的伙伴。 我们每个人的一生，一般都是一命二运三风水。人类的祖先很早就把不同属性的人，按十二生肖分别系统归纳，总结出十二生肖改变命运的十大秘籍，这十二生肖改变命运的方法，在民间应用很广，现列举如下仅供参考: 一、属鼠的人改变命运十大方法： 1、鼠遇龙则兴隆，可以摆龙，摆在左手边；登龙山，不要登到绝顶；找属龙的贵人，他会帮助你的；鼠遇猴则封侯，可以摆猴、登猴山、养猴、找属猴的贵人； 2、鼠遇牛则牛气，可以摆牛，摆在东北方；登牛栏山，采气增运；到草原去放放牛，找找六和贵人；找属牛的贵人，会帮助你的； 3、鼠遇粮富裕长，可以摆五谷丰登之物稻谷，让米粮相伴长久；可以到农场去多参加农业劳动，来增加运气； 4、鼠遇家享福啦，鼠喜欢家，可以在家中摆福禄寿喜财之类物件； 5、鼠遇洞家业红，鼠喜欢打洞，可以去游水洞、山洞来增气增财； 6、鼠遇彩家添彩，鼠喜欢彩色的物品，可以增加饰品；可以摆花草树木增喜气，就能带来财气； 7、鼠遇马则冲煞，注意和属马的人相冲； 8、鼠遇羊则不祥，注意和属羊的人相害。 9、鼠遇火不能活，注意鼠怕火，要远离火源。 10、鼠的人开运位，因为申子辰开运位在酉，开运亦为开运位，所以酉方即西方为开运位。属鼠的开运位：西方。所以在开运位养开花的花运气大开！ 二、属牛的人改变命运十大方法： 1、牛遇鼠贵有福，可以摆鼠、金钱袋鼠、鼠来宝，使六合富贵； 可以找属鼠的贵人，他会帮助你的； 2、牛遇蛇真有德，可以摆蛇，摆在东南方位；也可以到蛇岛、养蛇、找属蛇的贵人； 3、牛遇鸡更大吉，可以摆鸡，摆在正西方位；也可以到凤山、养鸡、找属鸡的贵人； 4、牛遇家能长大，可以摆宝贝花瓶、多接触与家有关的物件； 5、牛遇田本分钱，可以到田野中采气、增加福禄寿喜财之能量； 6、牛遇车有所托，可以摆车，让工作更充实，来增加事业运气； 7、牛遇草生活饱，可以摆五谷丰登之物稻谷、秋天去农场、多参加农业劳动； 8、牛遇羊则冲煞，注意和属羊的人相冲； 9、牛遇马则没法，注意和属马的人相害；牛遇彩则祭彩，注意不过头装饰自己，牛一出头就没头了。 10、牛的人开运位，因为巳酉丑开运位在午，开运亦为开运位，所以午方即南方为开运位。属牛的开运位：南方。所以在开运位养开花的花运气大开！ 三、属虎的人改变命运十大方法： 1、虎遇猪更享福，可以摆猪、摆福猪，摆在西北方位；也可以养猪、找属猪的贵人； 2、虎遇马事业大，可以摆马、摆在正南方位；也可以到马鞍山、养马、找属马的贵人； 3、虎遇狗财富有，可以摆狗，摆在西北方位；也可以养狗、找属狗的贵人； 4、虎遇山有靠山，可以摆盆景靠山、多登山采气； 5、虎遇林有亲信，可以到森林中采气、用木制家具、栽树、种树可以增加能量； 6、虎遇肉有福受，可以摆月亮，因为月为肉的偏旁，也可以晚上接月亮之气来增加事业运气； 7、虎遇猴有罪受，注意和属猴的人相冲； 8、虎遇蛇真没辙，注意和属蛇的人相害； 9、虎遇刀真没招，注意怕刀，有刀易被人陷害。 10、虎的开运位，因为寅午戌开运位在卯，开运亦为开运位，所以卯方即东方为开运位。属虎的开运位：东方。所以在开运位养开花的花运气大开！ 四、属兔的人改变命运十大方法： 1、兔遇狗定大吉，可以摆狗，摆在正西方位；可以养狗、找属狗的贵人； 2、兔遇猪定有福，可以摆猪、摆福猪，摆在西北方位；可以养猪、找属猪的贵人； 3、兔遇羊事业长，可以摆羊、摆三阳开泰，摆在西南方位；可以养羊、找属羊的贵人； 4、兔遇月成大业，可以摆月亮，因为月为肉的偏旁，也可以晚上接月亮之气来增加事业运气； 5、兔遇草能吃饱，可以摆五谷丰登之物稻谷、秋天去农场、多参加农业劳动； 6、兔遇米更是喜，可以摆五谷丰登之物稻米、秋天去农场、多参加农业劳动； 7、兔遇粮富裕长，可以摆五谷丰登之物高粮、秋天去农场、多参加农业劳动； 8、兔遇喜有名气，可以摆鲜花、树木，增加生气、喜气，使事业运气好； 9、兔遇鸡最大忌，注意和属鸡的人相冲；兔遇龙就不行，注意和属龙的人相害。 10、兔的开运位，因为亥卯未开运位在子，开运亦为开运位，所以子方即北方为开运位。属兔的开运位：北方。所以在开运位养开花的花运气大开！

查看详情>> 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。 莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。 刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。 兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。 乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠无念，受恩莫忘。 凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢； 国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 注释与译文 （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 （注释）：庭除：庭院。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 （原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 （原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 （注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。 （译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。 （原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。 （译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。 （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 （注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。 （译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 （原文）：勿营华屋，勿谋良田。 （译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 （原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 （译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。 （原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。 （译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。 （原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 （译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。 （原文）：居身务期质朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。 （原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 （译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。 （原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 （译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。 （原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。 （注释）：乖舛（chuǎn）：违背。 （译文）：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。 （原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 （译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。 （原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。 （译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。 （原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 （注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。 （译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 （原文）：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 （译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。 （原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。 （译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。 （评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。 （原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。 （译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。 （原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 （译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。 （原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 （注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。 （译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。 （原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。 （注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。 （译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？ （原文）：施惠无念，受恩莫忘。 （译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。 （评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。 （原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。 （译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。 （原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 （译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。 （原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 （原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 （注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。 （译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。 （原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 （注释）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。 （译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 （原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ （译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ （原文）：守分安命，顺时听天。 （译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。 （原文）：为人若此，庶乎近焉。 （译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人做人的道理相合了。