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• 国学的魅力与管理者学习之道

  2015-07-22...
  查看详情>> 一、国学概论 １.国学的概念和主要内容 主要经典及其价值 ２.国学的过去与现状 近一百来的国学的历程 从弃祖论到耀祖论 三千年未有之大变局 ３.如何看待这个时代的国学热 国学的螺旋式复兴 二.国学学习的意义，为什么要学习国学？ １、转型时期的景象 历史的演进和道德的堕落 ２、国学对于当代中国的作用 ３、国学对现代企业管理的重要价值和意义 ４、国学中的管理智慧 ５、国学对于个人的作用 ６、国学的学习包括哪几个方面 ７、人生的层次和境界 孔子的境界 企业家的层次和境界 三、儒释道的核心精神与管理智慧 儒家的核心精神 道家的核心精神 佛家的核心精神 儒释道的人心调节智慧 企业基业长青的根本道 如何学道 如何谋道 如何行道 四、历史的作用 中国历史对于当代的借鉴 历史的管理智慧 从范蠡看企业家智慧 企业家如何读历史 五、中西方文化和思维的比较 六、国学学习的七大原则和七大方法
• 企业如何做到百年长青？

  2015-07-22...
  查看详情>> 引言 生意人和企业家的区别 什么是企业家？ 现状：“中国企业现在”为什么无法持久？ 三大层面九大原因分析 企业发展的四个阶段 企业家的三个层次 依道而行，藏器于胸：企业长久八法 企业家修行十三篇 企业及企业家的传承
• 国学与现代企业管理

  2015-07-22...
  查看详情>> 一、国学概论 国学的概念和主要内容 二、儒释道的核心精神与管理智慧 1、管理学中的“术”与“道” 2、儒家的核心精神与现代管理 儒家的三大智慧原则 3、道家文化与现代管理中的三大自然法则 道家的三大管理智慧原则 4、佛禅文化与现代管理中的三大觉悟法门 5、儒释道的人心调节智慧 6、企业基业长青的根本道 如何学道 如何谋道 如何行道 7、 中国传统商帮的儒商之路 三、国学学习的七大原则和七大方法
• 论语与修身处世之道

  2015-07-22...
  查看详情>> 一、开篇 为学日益 习总书记与《论语》 正确认识论语 二、论语与学习之道 1、为学的目的 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 2、论语中的学习方法与超越之道 三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。 见贤思齐，见不贤而内自省。 温故而知新，可以为师矣 3、快乐学习的智慧 学而时习之，不亦悦乎 三、论语与管理之道 1、论语中的管理智慧 曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”论语为政第二 孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”（《论语子路第十三》） 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”（《论语颜渊第十二》） 子曰：不患无位，患所以立 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 哀公问曰:“何为则民服”孔子对曰:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”（《论语为政第二》） 2、人性与管理 3、中国文化中基于人性的管理模式设计 四、论语与识人用人之道 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉，人焉叟哉。 子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 子曰：人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。 1、识人用人之难及原因 2、中国传统识人的要点和标准 3、识人的目的是什么？ 4、中国传统识人的方法与现代应用 孔子的识人之道 最经典的识人九大方法--庄子九征详解 最全面的识人方法-吕氏八观六验、六戚四隐详解 李悝识人的五视法 诸葛亮识人七法 司马光《资治通鉴》的识人原则 用人的三大前提条件及九大原则 五、论语与君子的修身处世之道 （一）君子十德 1、修身的目的 2、修身的标准 3、修身的方法和途径 4、仁义礼智信，温良恭俭让 （二）君子的言行 （三）君子的交友原则与方法 （四）君子之气节 （五）君子的六大修身方法 （六）君子与小大的十大区别 （七）君子的待人之道 （八）君子的处世原则 （九）君子的注意事项 三畏、三戒、三愆、三变、九思 （十）君子的人生境界 君子的三重人生境界 孔子的人生台阶 （十一）、君子超然脱俗的人生态度和幸福观。 六、论语中的教育思想 七、国学学习的七大原则与七大方法 八、结尾
• 佛学思想与人生智慧

  2015-07-22...
  查看详情>> 一、佛教的历程  信仰是什么？ 信仰的特征和本质 人为什么需要信仰 中国信仰的现状及解决方式 二、佛家的觉悟法门 三、佛禅的三大修行法门 空  因果  六度修行  “布施” “持戒” “忍辱” “精进” “智慧” “禅定”  四、禅的本质  学禅的三原则 禅的三重境界 举例：曾国藩与书法家的入定 乔布斯与禅 五、人生的本质 从小义到大义，从小利到大利 六、 禅意人生
• 道家思想与人生智慧

  2015-07-22...
  查看详情>> 一、道家思想概述 道家思想的流派和渊源 道家和道教的区别 二、道家思想的核心  老庄思想的核心 老庄思想的作用 三、道家思想的五大智慧 １）欲取先予 ２）以柔克刚的技巧 ３）和谐的思想  自身和谐的思想------上善若水 人与人和谐的思想—----少私寡欲 人与自然和谐的思想----道法自然 张三丰和丘处机 ４）自然  天道自然与自然而然的原则。 严禁反自然的面对自然。反朴而归真 ５）阴阳统一与相辅相生的原则 大成若缺、大盈若冲，大直若屈，大巧若拙， 大辩若讷。（《老子》45章） 物极必反 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 四、人生快乐的四重境界
• 儒家思想与人生事业管理之道

  2015-07-22...
  查看详情>> 一、儒家概要 二、儒家的核心作用  儒家的核心作用  儒家的终极目标  何谓君子？ 君子与小人的十大区别 君子周而不比，小人比而不周。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子求诸己，小人求诸人。 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 …… 如何成为君子？ 三、儒家思想的九大智慧 １、学习智慧 2、知人用人留人之道 儒家的识人九大智慧 3、如何知本-物有本末，事有终始 4、儒家思想中的权变 5、中庸之道 6、礼治与企业及家庭管理之道 7、儒家思想与管理者修炼五大方向 8、儒家思想中的家庭和谐智慧 9、儒家思想中的养生智慧 四、国学学习的七大原则和七大方法
• 贞观之治与领袖管理

  2015-07-22...
  查看详情>> 一、太宗及贞观简介 唐太宗生平 从秦王到天可汗—赫赫武功 李世民“杀兄逼父”的真相—唐代开国史上的四大焦点问题 二确立治国理念：以文德治国 贞观初年国策大辩论 唐太宗的华丽转型和两面镜子 偃武兴文以民为本 二空谈误国　实干兴邦 唐朝的用人理念及制度设置 做人与用人—唐太宗的人格分析 论功行赏，不私于亲 不分新旧，任人唯贤 用人如器，各取所长 重用魏徵、挑战自我 房谋杜断 直把阴谋当阳谋 唐太宗的自我总结 用人和维护官场良好生态关键点 官员管理制度化、法制化 强调岗位职责忠诚 注重巡视，防微杜渐。监管严格 三建设核心价值观和主流文化 行仁政　得民心 开放心态接纳多元文化 用核心价值观凝聚民心 诚信有德　无信不立 成由俭约　败因奢靡 谨言慎行做表率 教育是根本 四、帝王不传之秘法-再论帝范十二条 君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文
• 重建书香门第,培养优良家风

  2015-07-22...
  查看详情>> 建书香门第,培养优良家风 一、家风是什么? 1.家风是传承千年的精神尺度 2. 家族及家风 3. 家风的形式 4. 优良家风举例 曾国藩家训语录30条 传家八宝 修身十二款 朱子家训 诸葛亮的《诫子书》 乔家大院乔家家训 晋商家训 颜世家训 5. "家风"存在前提在于家庭文化的传承 6. 家风是在血脉里注入教养 二、什么是书香门第？ 1.什么是书香门第？ 2.书香门第的瓦解 三、如何重建书香门第？ 立孝道  修妇德 兴礼仪 重家教 树家风 订家规 四、国学学习七大原则和七大方法 五、反思及实践篇 我们家的家风是什么？ 我们家如何重建书香门第？
• 中国传统识人用人之道

  2015-07-22...
  查看详情>> 中国传统识人用人之道 一、识人用人之难及原因 二、中国传统识人的要点和标准 三、识人的目的是什么 四、用人的三大前提条件 五、中国传统识人的方法与现代应用 1、孔子的识人之道 2、最经典的识人九大方法--庄子九征详解 君子远使之而观其忠 近使之而观其敬， 烦使之而观其能 卒然问焉而观其知， 急与之期而观其信， 委之以财而观其仁， 告之以危而观其节， 醉之以酒而观其则， 杂之以处而观其色。 3、最全面的识人方法-吕氏八观六验、六戚四隐详解 八观 六验：喜、乐、怒、俱、哀、苦 六戚：父、母、兄、弟、妻、子 四隐：朋、邻、乡、僚 4、李悝识人的五视法 居视其所亲 富视其所与 达视其所举 穷视其所不为 贫视其所不取 5、诸葛亮识人七法 问之以是非而观其志 穷之以辞辩而观其变 咨之以计谋而观其识 告之以祸难而观其勇 醉之以酒而观其性 临之以利而观其廉 期之以事而观其信 6、司马光《资治通鉴》的识人原则 7、《人物志》刘邵的识人方法 8、曾国藩的识人宝典：冰鉴 五、用人的三大前提条件及九大原则 六、用人的经典范例与现代应用 楚汉之争与用人之道 贞观之治与用人之道 七、小结